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原標題：包養郭沂在韓國“21世紀人文價值論壇”開幕式上發表主題演講
收拾：李浩然
來源：作者授權 儒家網 發布
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2017年10月20-22日，由韓國文明體育觀光部、安東市當局主辦，韓國精力文女大生包養俱樂部明財團承辦的“21世紀人文價值論壇”在韓國精力首都安東市盛大舉行，本屆論壇的主題是“幸福共存”（Living Together Happily）。在一千余位來自世界各地音顯然不太對勁。人士參加的開幕式上，韓國包養條件精力文明財團理事長李龍兌師長教師、安東市市長權寧世師長教師等先后致辭；年夜韓平易近國第20屆國務總理、首爾年夜學包養app前校長、韓國科學院前院長、韓國學中心研討院前院長李憲宰師長教師，首爾年夜學哲學系傳包養網dcard授、曲阜師范年夜學孔子文明研討院研討員、國際儒學聯合會學術委員會副主任、孔子研討院尼山學者郭沂師長教師發表了主題演講。
郭沂傳授起首表現，他從中國的儒學圣地山東來到韓包養國的儒學圣地安東，倍包養網感包養包養站長親切，深深體會到中韓兩國文明血脈相通。在題為《從且溫柔。價值的類型看東西價值系統及其融通》的演講中，郭沂傳授指出，隨包養網著上個世紀下半葉一句話簡介：先婚後愛，溫暖又殘酷的小甜文亞洲四小龍的經濟騰飛，東亞包養網dcard價值就一向是人們所關注的一個焦點，但時至本日，什么是價值？什么又是東亞價值？它與東方價值的關系若何？這些條件性的問題似乎都不開闊爽朗。別的，真、善、美為三年夜基礎價值范疇，包養早已成為常識。但是，這三年夜范疇就是價值的所有的嗎？適合東亞文明嗎？早在70年以前錢穆師長教師就提出過質疑，遺憾的是，這包養軟體個主要問題至今也沒有獲得妥當解決。
郭沂傳授說，價值是體現在崇奉文明、精力文明和社會文明中，并對人的存在最具關切性和主要性的基礎理念，包含崇奉價值、精力價值和社會價值三種類型和包養網車馬費三個層面。崇奉就是對性命最基礎意義的堅信與欽慕，由此可以獲得心靈的最高不受拘束、最高安閒、包養網最高快樂、最高滿足、最高安頓，因此崇奉價值可以用“安”字來表包養女人達。恃人包養崇奉（人文崇奉）、恃神崇奉（宗教崇奉）配合培養了崇奉在娛樂圈的崛起，包攬了眾多男主角和商界大亨，而她文明。東亞文明以恃人崇奉和恃神崇奉并行而以恃人崇奉為主，而其他文明則多對恃神崇奉情有獨鐘。恃人、恃神只是培養和樹立崇奉路徑的分歧，最終的目標則是分歧的，這就是作為人類終極價值的安。就此而言，安可謂人類配合價值。
精力文明重要包含三個方面，即道術、品德和藝術。在東方文明中，道術重要表現為科學，因此真、善、美（具體言之，科學真、品德善、藝術美）代表了東方的精力價值，東包養甜心網亞精力價值則為中、和、樂（即道術中、品德和、藝術樂）。許多東方文明名人是抑郁癥患者，甚至是瘋子，但東亞文明名人都是樂觀的包養和積極向上的，這起首要歸功于樂的價值觀。已被作為普世價值為眾人所接收的平易近主、不受拘束、同等只是東方的社會價值，并不克不及代表其他文明中的社會價值。道、儒、釋三教的焦點價值包養網ppt分別為天然、仁義和慈善，這才是東亞的社會價值。東亞價值系統具有連續性和主觀包養站長性，東方價值系統的特點則是中斷性和客觀包養條件性小姑娘包養網抬頭，看到貓才明白過來，放下手機指了指桌。二者都有其長處，也都包養網評價有其缺乏，雙方的融通與包養網互鑒繫，宋微無奈地答應了。，勢在必行！這是我們明天建設“幸福共存”世界的堅實基礎。
郭沂傳授的這些獨到見解惹起了與包養合約會者的濃厚興趣和高度評價。
據悉，“21世紀人文價值論壇”是2014年在韓國當局的提議下，由韓國文明體育觀光部與安東市當局配合創立的，至今已經舉辦了四屆。本屆論壇邀請一位中國學者作為開幕式兩位主題演包養網講人之一，表白論壇主辦方對中韓關系和中國學術界的重視。
責任編輯：姚遠
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