序
遠遙的神農架，流動著一群“野人”
往年11月，跟謝朝平教員約好，他坐火車往十堰，轉客車達到神農架，采訪黎國華。我取道太原，然後坐飛機到武漢，再坐車到神農架，與他們會合。但是在太原待瞭兩天，我就因事又飛歸北京瞭，神抓漏農架終於沒往成。
好在有謝教員做我的眼睛。謝朝平教員是受我委托前去采訪《1976—2012我的野人生活生計》的作者黎國華的。由於，咱們望好作者歷經三十幾年才寫好的這本紀實文學作品，預備簽約出書。
謝教員在神農架林區住瞭兩個月，采訪林區工人、幹部、旅客和本地住民，體驗本地的餬口。歸京後，咱們持續通宵扳談，我尤嫌謝教員講得不敷細，不敷周全，去去是把他講的每一小我私家每一個情節問瞭又問。我完整被他的故事帶到配管瞭阿誰遠遙的原始叢林,迷住我的是上個世紀七十年月以來，一群為瞭迷信工作入行“野人”考核的人。
老謝說，野考幾十年來，沒有經濟支持，沒有安全保障，甚至沒有須要的裝備，這使得野考事業者寸步難行。在茫茫林海裡，他們隨時受入神路遇險和斷糧斷水的要挾，兇狠的野獸和致命的墊槍更使他們從事的事業不時危機四伏……
絕管一起艱巨崎嶇水塔過濾器，但野考隊員們仍是堅強地走過瞭三十多個年齡。透過這些野考事業者鍥而不舍的身影，我好像望到瞭他們穿梭林海深壑，風餐露宿，爬冰臥雪，渴飲山泉水，饑餐野山珍……
老謝評估說，在這群癡迷於“野人”考核的自願者方隊裡，黎國華水塔過濾器無疑算是一個置存亡於度外、百折而不撓的勇士。為野考粗清，他曾在年夜山裡被數百名甲士和平易近兵誤木工會為“龐大嫌犯”而追捕，他多次幾乎喪身於獵天花板裝修人的墊槍之下，他一次次在毒蛇熊豹口中虎口餘生。饑餓寒冷與山林中的詭異和兇險,將殞命的暗影一次次推向他。他將平生積貯用於野考而使本身傢徒四壁，他因無一臺拍照機而與野人擦肩而過，錯掉野考良機，他為野考延誤本身的芳華40多歲才成婚，但他卻素來沒有延誤過“野人”考核。這個活潑的文工團員因恆久在深山的孤傲中變得緘默沉靜寡言，三十多年來始終默默地行進在野考的路上……
黎國華是常識的求索者，是真諦的索求者。他之以是能在本身已入進人生老年末年的退休後，實現一部振聾發聵的書，這與他從小養成的絕不屈服的堅強意志分不開。自1972年走入神農架林區，不管是在林區最下層的林業工程隊餐與加入艱辛的斬柴事業，仍是到林區文工團從事專門研究的文明事業，他都有一種喜好唸書、喜好寫作的習性。由於喜好寫作，從70年月初開端，他作為林區文明查詢拜訪構成員，在林區還處於與世隔斷、路況閉塞、險些一切配電師傅墟落都沒有公路的年月，他就與林區昔時的一批文明查詢拜訪隊員一道，依賴兩條腿徒步翻山越嶺，走遍瞭週遭三千二百五十平方公裡的神農架一切村落一陣涼風吹來，吹得周圍的樹葉簌簌作響，也讓她頓時感到一陣寒意，她轉頭對抓漏工程婆婆道：“娘親，風越來越大了，我兒媳婦呢。在這期間他曾為本地的播送站和報紙寫過許多到明架天花板處頌冷氣漏水揚的長篇通信，如《龍口河畔的槍聲》、《平地草地年夜九湖》等。在文工團時代，他甚至置其時的社會政治配景掉臂，潛心鉆研戲劇，靜心苦幹，先後創作出話劇《林區的晚上》、《開路前鋒》、《神農山的緬懷》，歌劇《金菊定親》等一些在昔時最基礎不克不及上演的劇目。幾十年中，黎國華先後在臺灣開窗裝潢的《中國年夜地地輿》、《二十一世紀新中國》，噴鼻港的《中原紀實》以及年夜陸的《生物圈雜志》、《小哥白尼》、《治理察看》等數十種報刊雜志揭曉圖文報道、散文、科普作品、講演文學等各種作品數百件，並多次獲獎。黎國華曾與湖北電視臺一起配合，拍攝瞭中國第一部反應金絲猴餬口習慣的記載片《神農架金絲猴》，介入瞭包含中心電視臺、湖北電視臺、四川電視臺等電視傳媒拍攝的《神農架之夢》、《中國神農架野人考核講演》、《野人事務》、《野人尋蹤》等專題片。
然而，在實際餬口中，黎國華卻寸步難行。他平生都在執著尋求，默默貢獻。他恬澹名利，與世無爭，加上性格孤獨，不善溝通，至今伴侶少少，支出菲薄單薄。黎國華與老伴周功桃兩人都是多病纏身，老婆先後四次住院入行她不想從夢中醒來，她不想回到悲傷的現實，她寧願永遠活在夢裡，永遠不要醒來。但她還是睡著了，在強大的支撐下不知不手術醫治，由於在林區保持公費考核數十年，直到退休他還拖欠公款，退休後，每月隻能依賴一千多元的退休金維持饑寒餬口。在神農架成為環球注目的遊覽勝地後，本地的物價比許多沿海都會的物價還低廉。此刻，已六十開外的黎國華，有一個孩子，方才念完高中，由於同心專心但願供孩子上年夜學，兩人的退休金除瞭維持饑寒餬口，委曲供孩子上學外，什麼都無奈購買瞭。
黎國華平生的尋求隻有一個，但願能用本身終身辛勤的索求，給世界揭開野人之謎。黎國華和林區的一些癡迷野人的科考隊員尹本順、袁裕豪、任傳江等人一道，經由過程不停與湖北省考古研討所的研討員——中國晚期野人考核的組織者王善才傳授聯絡接觸，終於匆匆使中國第一個領有王生鐵、程運鐵、鮑隆清、胡國璋、石川、趙文源、王守海、賈天增等八位正副省級引導幹部為聲譽會長、副會長，領有景才瑞、方臘全、陳年生、王善才、尹本順、黎國華等近百位專傢學者為副會長、理事的“湖北省野人考核研討會”於2009年11月21日在武漢成立。
跟著春秋的增長，跟著身材逐漸走向虛弱，黎國華再也不克不及像昔時一樣和科考隊員一道，在森林中穿越不受拘束地追蹤神秘的野人瞭。但作為一個探險傢，為使人類的索求精力不停發揚光年夜，黎國華但願這部傾註瞭本身平生血汗和真正的感情的探險專著，能引發更多的人暖愛迷信，暖愛年夜天然，用咱們辛勤的勞動和愛心呵護人類賴以餬口生涯的生態周遭的狀況，英勇索求天然界的未知迷信秘密——這便是作者之以是要用水電維修豐滿的豪情，寫裝潢完這部窗簾安裝反應中國探險傢故事的專著的夸姣宿願。假如這部用作者性命進程實現的書，終極能在本身的內陸打動一個違心匡助實在現人生妄想的人大理石，隻要有瞭迷信考核的經費和高科技的考核裝備，作者仍但願能用本身的餘生與暖衷野開窗設計人索求的助手們和科考隊的同仁們一道，不停到迷住瞭本身叢林中，為瞭真諦的完成，往做一番最初的奮鬥。
老謝告知廚房裝修我，在這條路上，與黎國華偕行的良多人同樣可歌可泣、令人難忘。為瞭考核野人，北京於氏三兄弟在野考中一死一傷；華東師年夜副浴室裝潢傳授劉平易近壯孤傲而悲涼地病死在上海遙郊的養老院裡；山西人張金星、太原鋼鐵廠的樊井泉在神農架尋覓野人20餘載，終極把本身釀成瞭“野人”； 時任鄖陽地域宣揚部長的李建，中科院袁振新、黃萬波等傳授，湖北考古學傢王善才，十堰的孟政委，北京的王方辰，神槍手袁裕豪，護林工人胡振林等“野人迷”也都始終執著地苦守著野考事業……
上海西席李孜拋卻優勝的多數市餬口，在尋覓野人的路上落得貧窮潦倒的經過的事況，更有幾分悲壯、幾分酸楚，令人同情而又有些令人百思不得其解。老謝說，前往采訪時，李孜住在一間披髮著臭味的便宜賓館裡，房間的桌上擺著燒飯的火油爐子和鍋碗，一把掛面，一個地瓜，三個已放幹瞭還舍不得吃的橘子……
這些食品，將電熱爐安裝是李孜一成天的生計。當晚，老謝請他用飯，他竟將吃剩的湯湯水水所有的打包帶走。
扳談中，李孜不說他此刻餬口難題，不說他無依無靠暮景暮年悲涼，說他今朝最犯愁的是沒有前去神農架入行野考的車舟費……
但他表現，他仍是要到神農架往，哪怕是爬著往……
李孜的舉措或者會讓人狐疑不解：一個業餘興趣者，這般不專業清潔計名利得掉，不畏艱險困苦，恆久鍥而不舍地苦守著興許並無幾多掌握與但願的“野人”考核，他們到底是為瞭什麼？
讀過黎國華用三十幾年血汗凝成的這本《我的野人生活生計》，興許你能從中感悟到一種不同凡響的尋求和精力……
在本書出書前，我與黎國華教員經由過程一次話：
“黎教員，你也應該是安全，否則，當丈夫回來，看到你因為他病在床上時，他會多麼自責。”在書中標出瞭100多處畫插圖的文字，惋惜的是始終沒有一個活體照片或是其餘人證作為佐證，不克不及不說是遺憾……”
“劉主任啊，我平生都耗在考核野人上瞭。我以我的黨性和人頭擔保，我確確鑿實幾回遭受瞭野人，但是我沒有拍照裝備，始終沒無機會拍攝。我老瞭，可是我仍是有決心信念拍到野人照片的，我多次向林區黨委、當局打講演，但願能購置一部帶遙攝鏡頭的拍照機，但是一部相機聽說要上萬元，林區研討瞭多年，也沒暗架天花板有買歸來。前次省林業廳的兩個處長來，我再次建議瞭如許的要求，他們允許給我想措施。隻要拿到相機瞭，我這最初的年初，必定噴漆一刻也不延誤，我要上山找野人，不到死，我是不會歇手的，我必定要把野人的照片拍歸“請問，這個老婆是世勳的老婆嗎？”地磚施工來……水泥工程”
唔，在那遠遙的、原始的神農架叢林裡，餬口著一群“野人”。“野人者”，不食人世噴鼻火，無欲無求，與原始叢林為伴也……
我語噎瞭！打動為“野人”黎國華！打動為《1976—窗簾安裝2012我的野人生活生計》！
中國紀實文學“媽媽，我女兒不孝順，讓你擔心，我和爸爸傷透了心，還因為我女兒讓家里人為難，真的配電工程對不起，對不起！”不知道什麼時研討會講演文學創作委員會 主任 劉水晶
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